Cuando Kant se pregunta por aquello que mueve o determina a la voluntad a actuar únicamente por el deber, de tal manera que esta pueda ser considerada como buena voluntad, identifica dos elementos: 1. La ley, que la determina objetivamente. 2. El respeto a la ley, que la determina subjetivamente. Esto se expresa claramente cuando …
Autor: David Beltran
Žižek: ideología y síntoma
Slavoj Žižek (1949) La ideología no es una ilusión tipo sueño que construimos para huir de la insoportable realidad; en su dimensión básica es una construcción de la fantasía que funge de soporte a nuestra “realidad”: una “ilusión”, que estructura nuestras relaciones sociales efectivas, reales y por ello encubre un núcleo insoportable, real, imposible.Žižek, S. …
Hannah Arendt: acción, discurso y pluralidad
Hannah Arendt (1906-1975) “Una vida sin acción ni discurso (…) está literalmente muerta para el mundo; ha dejado de ser una vida humana porque ya no la viven los hombres” Arendt, H. (2018), La condición humana, p. 201 Dentro de lo que la teórica política Hannah Arendt llama vita activa existen tres actividades fundamentales, que …
La doctrina del punto de vista
“Cada vida es un punto de vista sobre el universo”J. Ortega y Gasset, El tema de nuestro tiempo, p. 151 La doctrina del punto de vista, también conocida como “perspectivismo”, fue formulada por el filósofo español José Ortega y Gasset (1883-1955), como un intentento de superación de las principales tendencias gnoseológicas (epistemológicas, si se quiere) …
Alteridad y rostro
Emmanuel Levinas (1906-1995) A partir del pensamiento de Emmanuel Levinas, especialmente de sus obras Totalidad e Infinito y Humanismo del otro hombre, podemos definir la alteridad como la relación originaria (pre-teorética) del Mismo (el yo y su esfera primordial) con el Otro. Aquí, el Otro es entendido como atópico, es decir: “no está en ningún …
La libertad humana desde una perspectiva tomista
Portada de la Suma contra Gentiles de Tomás de Aquino, Ed. BAC. “El hombre es dueño de sus actos porque tiene libre albedrío.” Tomás de Aquino, Suma Contra Gentiles, I, 88 La libertad tiene un lugar importante en la antropología de Tomás de Aquino. Para este monje dominico, la libertad es una facultad o capacidad que …
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Borges y «La esfera de Pascal»
Jorge Luis Borges (1899-1986) "Quizá la historia universal es la historia de unas cuantas metáforas." J. L. Borges (1951), La esfera de Pascal* Así comienza Borges una breve nota acerca de una de las principales metáforas para referirse a Dios y al universo, la metáfora de la esfera. “Dios es una esfera inteligible, cuyo centro …
Ordo amoris
San Agustín en su estudio (Botticelli, Ognissanti) Pondus meum amor meus; eo feror, quocumque feror (“Mi peso es mi amor; él me lleva doquiera soy llevado”) Agustín, Confesiones, XIII, 9 Con esta frase, el filósofo y teólogo medieval africano Aurelio Agustín, conocido como Agustín de Hipona (354-430) nos señala que el motor que guía la …
«Ubú Rey» y la soberanía infame
Portada de la edición digital de la obra "Ubú Rey" (A. Jarry, 1888), disponible en https://anagal.files.wordpress.com/2007/08/web13ubu.pdf Según el filósofo y psicólogo francés Michel Foucault, en su libro “Los anormales” (una recopilación de clases dictadas entre 1974-75), lo grotesco o ubuesco se refiere al “hecho de poseer por su status efectos de poder de los que …
Multitasking, aburrimiento y vita contemplativa
Portada de la 1° edición del libro "La sociedad del cansancio" de B. Han “Por falta de sosiego, nuestra civilización desemboca en una nueva barbarie. En ninguna época se han cotizado más los activos, es decir, los desasosegados. Cuéntase por tanto, entre las correcciones necesarias que deben hacérsele al carácter de la humanidad el fortalecimiento …
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Letras de Carne y Hueso 