San Agustín en su estudio (Botticelli, Ognissanti) Pondus meum amor meus; eo feror, quocumque feror (“Mi peso es mi amor; él me lleva doquiera soy llevado”) Agustín, Confesiones, XIII, 9 Con esta frase, el filósofo y teólogo medieval africano Aurelio Agustín, conocido como Agustín de Hipona (354-430) nos señala que el motor que guía la …
Autor: David Beltran
«Ubú Rey» y la soberanía infame
Portada de la edición digital de la obra "Ubú Rey" (A. Jarry, 1888), disponible en https://anagal.files.wordpress.com/2007/08/web13ubu.pdf Según el filósofo y psicólogo francés Michel Foucault, en su libro “Los anormales” (una recopilación de clases dictadas entre 1974-75), lo grotesco o ubuesco se refiere al “hecho de poseer por su status efectos de poder de los que …
Multitasking, aburrimiento y vita contemplativa
Portada de la 1° edición del libro "La sociedad del cansancio" de B. Han “Por falta de sosiego, nuestra civilización desemboca en una nueva barbarie. En ninguna época se han cotizado más los activos, es decir, los desasosegados. Cuéntase por tanto, entre las correcciones necesarias que deben hacérsele al carácter de la humanidad el fortalecimiento …
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Platón y la sabiduría socrática
"Apología de Sócrates" en la edición griega y latina de los Diálogos de Platón por Immanuel Bekker ¿Cómo no va a ser la más reprochable ignorancia la de creer saber lo que no se sabe?(Sócrates en Platón, Apología de Sócrates, 29b) Una buena manera de comenzar a estudiar a Platón (427?-347 a. C.) es leyendo …
Filosofía de carne y hueso
Miguel de Unamuno (1864-1936) “La filosofía es un producto humano de cada filósofo, y cada filósofo es un hombre de carne y hueso que se dirige a otros hombres de carne y hueso como él. Y haga lo que quiera, filosofa, no con la razón sólo, sino con la voluntad, con el sentimiento, con la …
Pensar la técnica
“Somos plantas, queramos o no confesarlo de buena gana, que debemos salir de la tierra para florecer en el éter y poder dar frutos” (Johann Peter Hebel)Citado por M. Heidegger (1955) en su discurso Gelassenheit. El verbo “pensar” puede tener un significado muy obvio para nosotros, decimos que pensar es el acto de formar y …
Trabajo y Ocio
Aristóteles (384 - 322 a. C) Aristóteles escribe: “trabajamos para tener ocio”.Ética Nicomáquea, X, 7 Con esto señala que el trabajo, la producción, es un medio para alcanzar un fin: el tiempo libre, el descanso. La oposición entre ocio y trabajo o entre ocio (lat. otium) y negocio (lat. negotium) se da cuando el trabajo …